和文のお葬式

善福寺では通夜式も葬儀式も「和文のお経」でお勤めし、心をこめて故人を送ります。

親族も会葬者も僧侶も、全員が一緒にお経を読むという「全員参加型のお葬式」を心がけています。お経本を一人ひとりにお配りしますので、恥ずかしがらずに声に出してお読みください。葬儀式の際にお配りする本はお持ち帰りいただいて構いません。

以下は葬儀式の差定（式次第）と和文のお経です。

おつとめ（葬儀式）
入堂
醒覚（せいかく）の偈
敬って大衆（よのひと）に白（もう）す。生死（いきしに）のこと大（おごそか）にして、無常（うつりかわり）は迅速（たちまち）のあいだなり。各々（おのおの）よろしく醒覚（こころ）すべし。慎んで放逸（おろそか）なることなかれ。
開式の辞
※ 開式のアナウンスがなされます。
三法印（さんぼういん）
諸行無常（つくられたるもの うつりゆく）とは、これ第一（はじめ）の法印（ことわり）なり。
諸法無我（このよにあるもの ひとりあらず）とは、これ第二（つぎ）の法印（ことわり）なり。
涅槃寂静（おのれなきものに やすらいあり）とは、これ第三（おわり）の法印（ことわり）なり。
香偈（こうげ）
願わくはわが身の浄（きよ）きこと、香炉（こうろ）の如くならん。願わくはわが心、智恵のともしびの如くならん。念々（つね）に戒（いましめ）と定（しずけさ）の香をたき、十方三世（じっぽう さんぜ）のみ佛に供養したてまつる。
三宝礼（さんぼうらい）
一心に敬って、十方世界に常住（かわら）ざる佛（さとれるもの）を礼（らい）したてまつる。佛（さとれるもの）は両足（ひととしひと）の尊さなり。まさに願わくは衆生（ひとびと）とともに、大道（さとりのみち）を体解（ふみし）めて、無上意（ふるいたつこころ）を発（お）こさん。

一心に敬って、十方世界に常住（かわら）ざる法（ことわりのみち）を礼（らい）したてまつる。法（ことわりのみち）は離欲（おのれなき）の尊さなり。まさに願わくは衆生（ひとびと）とともに、深く経蔵（おしえのくら）に入りて、智恵海の如くならん。

一心に敬って、十方世界に常住（かわら）ざる僧（つどいのちから）を礼（らい）したてまつる。僧（つどいのちから）は衆中（いやさかえ）の尊さなり。まさに願わくは衆生（ひとびと）とともに、大衆（よのひと）を統理（すべととの）えて、一切（よろず）無碍（さわりなきもの）とならん。
四奉請（しぶじょう）
請いたてまつる十方（じっぽう）の如来、道場に入らせたまえ。
請いたてまつる釈迦如来、道場に入らせたまえ。
請いたてまつる阿弥陀如来、道場に入らせたまえ。
請いたてまつる観音勢至（かんのん せいし）および諸々の大菩薩（だいぼさつ）、道場に入らせたまえ。
懺悔（さんげ）の偈
われ昔（さき）に造るところの諸々の悪しき業（わざ）は、みな無始（さけがたき）貪（むさぼり）と瞋（いかり）と痴（おろかさ）とに由（よ）るものなり。わが身と語（ことば）と意（こころ）より生（お）こるところ、一切（すべて）われ今ことごとく懺悔（さんげ）したてまつる。
十念
無常（むじょう）の偈
諸々の衆等（ひとら）聴きたまえ、日中（にっちゅう）無常の偈を説かん。人生けるとき精進（はげみ）なければ、喩えば樹（くさき）の根なきが如し。華を採りて日中（ひざかり）に置かんに、よく幾ばくの時か鮮やかなることを得ん。人の命もまたかくの如し。無常（うつりかわり）は須臾（たちまち）の間なり。諸々の道を行（おさ）むる衆生（ひとびと）に勧む。勤め修めてすなわち真（さとり）に至りたまえ。
引導（いんどう）の儀
※ 故人を極楽浄土へ、あるいは悟りへ引き導く御門（ごもん）を口上します。
弔電奉読
一枚起請文（いちまいきしょうもん）
唐土（もろこし）わが朝（ちょう）に　もろもろの智者達の沙汰（さた）し申さるる　観念（かんねん）の念にもあらず。また学問をして　念の心を悟りて申す念佛にもあらず。ただ往生極楽のためには　南無阿弥陀佛と申して　疑いなく往生するぞと思い取りて申すほかには別の仔細（しさい）候わず。

ただし三心（さんじん）・四修（ししゅ）と申すことの候うは　みな決定（けつじょう）して南無阿弥陀佛にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。このほかに奥深きことを存ぜば　二尊のあわれみに外れ　本願にもれ候うべし。

念佛を信ぜん人は　たとい一代の法をよくよく学すとも　一文不知の愚鈍（ぐどん）の身になして　尼入道の無智のともがらに同じうして　智者のふるまいをせずして　ただ一向に念佛すべし。

証（しょう）のために両手印（りょうしゅいん）をもってす。

浄土宗の安心（あんじん）起行（きぎょう）　この一紙に至極せり。源空（げんくう）が所存（しょぞん）　このほかに全く別義を存ぜず。滅後の邪義をふせがんがために所存を記しおわんぬ。

建暦（けんりゃく）二年正月二十三日
大師在御判（だいしざいごはん）
摂益（しょうやく）の文
阿弥陀佛の光明（こうみょう）は、あまねく十方の世界を照らして、念佛の衆生（ひとびと）を摂取（すくいと）りて捨てたまわず。
念佛一会
※ お念佛の間に焼香をしていただきます。
回向（えこう）
総回向（そうえこう）の偈
願わくはこの功徳をもって、平等（ひと）しく一切に施し、われらと世の人皆ともに、菩提心（ふるいたつこころ）を発（お）こし、安楽国（たのしきくに）に往生（すすみ）ゆかん。
十念
送佛（そうぶつ）の偈
請うらくはみ佛ら、それぞれ本国（みくに）に還りたまえ。あまねく香（かおり）と華（はな）を散（ま）いて、心にみ佛を送りたてまつる。願わくはみ佛、慈心（あわれみ）もて遥かに護念（まもり）たまえ。われら勧（はげ）ましあいて皆ともに、佛の道にいそしまん。
十念
退堂